«Μήπως είναι ο γιος μου;»: Συγκλονιστικές εικόνες από το λιμάνι της Κερύνειας, απελπισμένοι γονείς σταματούν τα ασθενοφόρα και ψάχνουν τα παιδιά τους

Police-Voice blog ➤

«Δεν φεύγει από τα μάτια μου το πρόσωπο της κόρης μου», είπε μια μητέρα, που περιμένει, μαζί με πλήθος συγγενών, νέα για τους αγνοούμενους του «Filo Jet»

Οι έρευνες για τον εντοπισμό των 18 αγνοουμένων συνεχίζονται στη θαλάσσια περιοχή ανοιχτά της Κερύνειας, μετά το ναυτικό δυστύχημα που στοίχισε τη ζωή σε οκτώ ανθρώπους.

Την ίδια ώρα, συγκλονιστικές εικόνες φτάνουν από το λιμάνι της Κερύνειας, όπου οικογένειες αγνοουμένων περιμένουν με αγωνία οποιαδήποτε πληροφορία για την τύχη των δικών τους ανθρώπων μετά το ναυτικό δυστύχημα.

Νωρίτερα σήμερα, ένας πατέρας που δεν έχει νέα από τα δύο παιδιά του, Σαλιχά Μιράι Μπιτσέρ και Μεχμέτ Ασάφ Μπιτσέρ, προσπάθησε να σταματήσει τα ασθενοφόρα που έβγαιναν από το λιμάνι, αναζητώντας απεγνωσμένα κάποια πληροφορία.

«Μήπως μεταφέρουν τον γιο μου;», φώναζε ο πατέρας, στον οποίο δεν επετράπη η είσοδος στον χώρο του λιμανιού. «Καίγεται η καρδιά μου, χάθηκαν τα παιδιά μου», είπε, περιγράφοντας την αγωνία του.

Σε παρόμοια κατάσταση και μία μητέρα, τα δύο παιδιά της οποίας συγκαταλέγονται στους αγνοουμένους. Σε κατάσταση απόγνωσης, ζήτησε τη βοήθεια του προέδρου των συνδικαλιστικών οργανώσεων εργαζομένων στα κατεχόμενα, Hür-İş και Kamu-İş.

Με δάκρυα στα μάτια, η μητέρα απηύθυνε έκκληση στις Αρχές να εντείνουν τις προσπάθειες για τον εντοπισμό των παιδιών της.

 «Ο γιος μου είναι 6 ετών, 20 κιλά. Δεν μπορεί να προστατεύσει τον εαυτό του. Το πρόσωπο της κόρης μου δεν φεύγει από τα μάτια μου», είπε, περιγράφοντας την αγωνία της καθώς οι ώρες περνούν χωρίς κανένα νέο για την τύχη τους.

Πηγή« ➤https://www.protothema.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Τουλάχιστον 6 νεκροί από την ανατροπή καταμαράν με 267 επιβαίνοντες στην κατεχόμενη Κερύνεια, ..μεγάλη επιχείρηση διάσωσης.

Police-Voice blog ➤

Το πλοίο της εταιρείας Filo Denizcilik άρχισε να παίρνει νερά ενώ βρισκόταν λίγα χιλιόμετρα μακριά από τις ακτές - Έτοιμη να συνδράμει στις επιχειρήσεις διάσωσης η Κυπριακή Δημοκρατία

Τουλάχιστον έξι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους μετά την ανατροπή επιβατηγού καταμαράν ανοιχτά της κατεχόμενης Κερύνειας, το οποίο εκτελούσε δρομολόγιο προς το λιμάνι Τασουτζού της Μερσίνης, στη νότια Τουρκία.

Το ταχύπλοο επιβατηγό της εταιρείας Filo Denizcilik απέπλευσε λίγο μετά το μεσημέρι από το τουριστικό λιμάνι της Κερύνειας και, ενώ βρισκόταν μερικά χιλιόμετρα από την ακτή, άρχισε να παίρνει νερά από την πλώρη. Σύμφωνα με τις έως τώρα πληροφορίες, ο πλοίαρχος επιχείρησε να επιστρέψει στο λιμάνι, χωρίς όμως να τα καταφέρει. Το σκάφος πήρε γρήγορα κλίση και τελικά ανατράπηκε.

Σε βίντεο που δημοσιεύθηκαν σε τουρκοκυπριακά μέσα ενημέρωσης διακρίνονται επιβάτες επάνω στο αναποδογυρισμένο σκάφος να περιμένουν βοήθεια. Αυτόπτες μάρτυρες ανέφεραν επίσης ότι ορισμένοι επιβάτες αναγκάστηκαν να πέσουν στη θάλασσα όταν το νερό άρχισε να εισέρχεται στο καταμαράν.

Σύμφωνα με δήλωση του λεγόμενου «δημάρχου» της κατεχόμενης Κερύνειας,  Μουράτ Σενκούλ  στο Sözcü TV, 159 άνθρωποι έχουν διασωθεί μετά από μεγάλη κινητοποίηση της τουρκοκυπριακής ακτοφυλακής στην περιοχή. Στη μεγάλη επιχείρηση διάσωσης συμμετέχουν και ιδιωτικά σκάφη.

Διαφορετικοί αριθμοί για τους επιβαίνοντες

Οι πρώτες πληροφορίες έκαναν λόγο για 279 επιβαίνοντες, ενώ ο Μουράτ Σενκούλ αναφέρθηκε αρχικά σε περίπου 270 ανθρώπους.

Νεότερη ενημέρωση από τον λεγόμενο «υπουργό Δημοσίων Έργων και Μεταφορών» των κατεχομένων Ερχάν Αρικλί κατέβασε τον συνολικό αριθμό των επιβαινόντων στους 267. Όπως δήλωσε στο "Τουρκοκυπριακό Πρακτορείο Ειδήσεων", στο σκάφος επέβαιναν 259 επιβάτες και οκτώ μέλη πληρώματος. Πρόκειται μέχρι στιγμής για τον πληρέστερο επίσημο απολογισμό.

Ο Αρικλί, ο οποίος είναι ένας εκ των καταζητουμένων για την δολοφονία του Τάσου Ισαάκ, ανέφερε ότι το πλοίο άρχισε να παίρνει νερά ενώ βρισκόταν περίπου τέσσερα ναυτικά μίλια από την ακτή. Άλλες τοπικές πηγές τοποθετούν το σημείο της ανατροπής κοντά στην περιοχή Diana Beach, περίπου δυόμισι χιλιόμετρα από την Κερύνεια. Η ακριβής θέση αναμένεται να αποσαφηνιστεί μετά την ολοκλήρωση της επιχείρησης.

Στην επιχείρηση και ιδιωτικά σκάφη

Στο σημείο κινητοποιήθηκαν αρχικά τρία σκάφη της τουρκοκυπριακής ακτοφυλακής και τουλάχιστον τρία ιδιωτικά σκάφη. Στην επιχείρηση συμμετέχουν επίσης αλιευτικά και άλλα παραπλέοντα πλοία, ενώ τουρκικά μέσα ενημέρωσης μεταδίδουν ότι ζητήθηκε συνδρομή από μονάδες της τουρκικής ακτοφυλακής στη Μερσίνη και την Αττάλεια.

Ασθενοφόρα, "αστυνομικές" δυνάμεις και σωστικά συνεργεία συγκεντρώθηκαν στο λιμάνι της Κερύνειας για την υποδοχή όσων μεταφέρονται στη στεριά. Το λεγόμενο «υπουργείο Υγείας» των κατεχομένων ανακοίνωσε ότι έχουν τεθεί σε ετοιμότητα κρατικά και ιδιωτικά νοσηλευτήρια, ενώ έχει κινητοποιηθεί επιπλέον υγειονομικό προσωπικό.

Άγνωστη ακόμη η αιτία

Η αιτία εισροής υδάτων παραμένει άγνωστη. Το περιστατικό σημειώθηκε ενώ ολόκληρη η Κύπρος επηρεάζεται από έντονα καιρικά φαινόμενα και ισχυρούς ανέμους. Ωστόσο, δεν υπάρχει ακόμη επίσημη διαπίστωση ότι η ανατροπή προκλήθηκε από την κακοκαιρία.

Σύμφωνα με διεθνείς βάσεις δεδομένων πλοίων, το Filo Jet είναι ταχύπλοο επιβατηγό μήκους περίπου 40,5 μέτρων και πλάτους 10,4 μέτρων, το οποίο κατασκευάστηκε το 2000. Εκτελούσε τακτικά το δρομολόγιο Κερύνεια – Τασουτζού, με χρόνο ταξιδιού περίπου δύο ώρες. Η κατάσταση του σκάφους, οι συνθήκες υπό τις οποίες επετράπη ο απόπλους και η αιτία της εισροής υδάτων αναμένεται να αποτελέσουν αντικείμενο έρευνας.

Ετοιμότητα της Κυπριακής Δημοκρατίας να βοηθήσει στη διάσωση

Σύμφωνα με την εφημερίδα "Φιλελεύθερος", από την πρώτη στιγμή η Κυπριακή Δημοκρατία, μέσω του Κέντρου Συντονισμού Έρευνας και Διάσωσης (ΚΣΕΔ), δήλωσε ετοιμότητα να συνδράμει άμεσα στην επιχείρηση έρευνας και διάσωσης, με αποκλειστική προτεραιότητα την προστασία της ανθρώπινης ζωής. Το ΚΣΕΔ επικοινώνησε με την ειρηνευτική δύναμη του ΟΗΕ, UNFICYP, ζητώντας να μεταφερθεί προς την τουρκοκυπριακή πλευρά ότι η Κυπριακή Δημοκρατία είναι έτοιμη, εφόσον χρειαστεί, ακόμη και να αναλάβει την επιχείρηση με τα διαθέσιμα αεροναυτικά μέσα έρευνας και διάσωσης.

Επίσης ο Πρόεδρος Χριστοδουλίδης, μέσω του Ελληνοκύπριου διαπραγματευτή, ζήτησε να υπάρξει επικοινωνία με τον Τουρκοκύπριο ηγέτη, ακριβώς για να καταστεί σαφής η ετοιμότητα της Κυπριακής Δημοκρατίας να παράσχει κάθε δυνατή συνδρομή. Η θέση της κυβέρνησης, όπως σημειώνουν αρμόδιες πηγές, στον "Φιλελεύθερο" είναι ξεκάθαρη: «Όταν βρίσκονται ανθρώπινες ζωές σε κίνδυνο, συμβάλλουμε με κάθε διαθέσιμο μέσο. Η Κυπριακή Δημοκρατία διαθέτει τα μέσα, την επιχειρησιακή δυνατότητα και, κυρίως, την ετοιμότητα να συνδράμει άμεσα».

Πηγή ➤https://www.protothema.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Πατέρας στην Κύπρο άφησε την 11χ ρονη κόρη του μόνη στο σπίτι και ταξίδεψε στην Αλβανία για έναν... ποδοσφαιρικό αγώνα.....

Police-Voice blog ➤

Οι Υπηρεσίες Κοινωνικής Ευημερίας ανέλαβαν την προστασία και τη φροντίδα του παιδιού

Σοβαρή υπόθεση παραμέλησης ανηλίκου διερευνά η Αστυνομία στην Κύπρο, μετά τον εντοπισμό ενός 11χρονου κοριτσιού, το οποίο φέρεται να είχε αφεθεί μόνο του στο σπίτι για δύο ημέρες.

Η Αστυνομία ενημερώθηκε αργά χθες το βράδυ και μέλη της μετέβησαν στην κατοικία της οικογένειας.

Εκεί εντόπισαν την 11χρονη χωρίς την παρουσία κάποιου ενήλικα.

Ταξίδεψε για ποδοσφαιρικό αγώνα

Όταν οι αστυνομικοί ρώτησαν το κορίτσι πού βρισκόταν ο πατέρας του, εκείνο φέρεται να απάντησε ότι είχε ταξιδέψει στο εξωτερικό για να παρακολουθήσει ποδοσφαιρικό αγώνα και απουσίαζε τις δύο τελευταίες ημέρες.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες που διερευνώνται, ο πατέρας είχε μεταβεί στην Αλβανία για τον εκτός έδρας αγώνα της Πάφου FC με την Ντινάμο Σίτι.

Η αναμέτρηση διεξήχθη χθες το βράδυ στο Ελμπασάν, για τα πλέι οφ του UEFA Conference League. Η κυπριακή ομάδα είχε οργανώσει επίσημη εκδρομή φιλάθλων με αναχώρηση από την Πάφο στις 19 Αυγούστου.

Υπό κρατική προστασία

Για την υπόθεση ενημερώθηκαν αμέσως οι Υπηρεσίες Κοινωνικής Ευημερίας, οι οποίες ανέλαβαν την προστασία και τη φροντίδα του παιδιού.

Η Αστυνομία διερευνά σε βάρος του πατέρα υπόθεση κακομεταχείρισης παιδιού.

Οι έρευνες βρίσκονται σε εξέλιξη, ενώ μέχρι στιγμής δεν έχει ανακοινωθεί εάν έχει επιστρέψει στην Κύπρο ή εάν εκδόθηκε ένταλμα σύλληψής του.

Πηγή ➤https://www.protothema.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Ο Φειδίας Παναγιώτου πήγε με σορτσάκι σε εκδήλωση μνήμης για τους δολοφονημένους Κύπριους ήρωες Ισαάκ – Σολωμού...

Police-Voice blog ➤
«Γιατί εδώ δεν μιλάμε για dress code, μιλάμε για δύο ανθρώπους που δολοφονήθηκαν, μιλάμε για οικογένειες που 30 χρόνια μετά κουβαλούν την απώλειά τους»

Έντονες αντιδράσεις προκάλεσε ακόμη μία φορά ο Φειδίας Παναγιώτου. Αυτή τη φορά ο Κύπριος ευρωβουλευτής παρέστη σε εκδήλωση μνήμης και τιμής για τα 30 χρόνια από τη θυσία του Τάσου Ισαάκ και του Σολωμού Σολωμού, φορώντας σορτσάκι…

Ο ευρωβουλευτής Φειδίας Παναγιώτου εμφανίστηκε με σορτς, κάλτσες και καθημερινά παπούτσια στην τελετή για τους δολοφονημένους από τα τουρκικά στρατεύματα κατοχής, Τάσο Ισαάκ και Σολωμού Σολωμού τον Αύγουστο του 1996.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν – μεταξύ άλλων – ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, η πρόεδρος της κυπριακής Βουλής, υπουργοί και υφυπουργοί, καθώς και οι οικογένειες των δύο ηρώων.

Για «ασέβεια» από την πλευρά του ευρωβουλευτή «προς τη στιγμή και προς όσα αυτή συμβολίζει» έκανε λόγο σε ανάρτησή του στο Facebook την Κυριακή (09.08.2026), το κυπριακό ενημερωτικό site «Νέα Πόλις».

«Σε μια εκδήλωση μνήμης και τιμής για τα 30 χρόνια από τη θυσία του Τάσου Ισαάκ και του Σολωμού Σολωμού, η παρουσία δεν είναι απλώς ”μια ακόμη έξοδος”. Είναι από μόνη της ένα μήνυμα. Και όταν παρευρίσκεσαι ως εκλεγμένος Ευρωβουλευτής, δίπλα στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, την Πρόεδρο της Βουλής, Υπουργούς, Υφυπουργούς και πάνω απ’ όλα τις οικογένειες των δύο ηρώων, ο στοιχειώδης σεβασμός δεν θα έπρεπε να χρειάζεται ούτε υπόδειξη ούτε πρωτόκολλο.

Η συγκεκριμένη ενδυμασία του Φειδία Παναγιώτου, σορτς, κάλτσες και καθημερινά παπούτσια, σε μια τέτοια τελετή, κατά την άποψή μας, δεν είναι αντισυμβατικότητα. Είναι ασέβεια προς τη στιγμή και προς όσα αυτή συμβολίζει.

 Δεν απαιτεί κανείς γραβάτες και κοστούμια για να αποδείξει κάποιος τον πατριωτισμό του. Υπάρχουν όμως στιγμές που απαιτούν μέτρο, συναίσθηση και σεβασμό.

Γιατί εδώ δεν μιλάμε για dress code.

Μιλάμε για δύο ανθρώπους που δολοφονήθηκαν.

Μιλάμε για οικογένειες που 30 χρόνια μετά κουβαλούν την απώλειά τους.

Μιλάμε για ΙΣΑΑΚ και ΣΟΛΩΜΟΥ.

Και απέναντι στους νεκρούς μας, το ελάχιστο που οφείλουμε είναι να γνωρίζουμε πού βρισκόμαστε, γιατί βρισκόμαστε εκεί και ποιους τιμούμε.

Η διαφορετικότητα μπορεί να είναι επιλογή.

Η αντισυμβατικότητα επίσης.

Η ασέβεια, όμως, δεν μπορεί να βαφτίζεται ”διαφορετικότητα”. Και δυστυχώς, απόψε η εικόνα αυτή είπε πολύ περισσότερα από οποιαδήποτε δήλωση».

Πηγή ➤  https://www.newsit.gr/

Διαβάστε Περισσότερα »

Στο εδώλιο του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου η Κύπρος για νόμο της αποικιοκρατίας: Χορεύτριες και τραγουδίστριες σε γάμους εξισώνονται με... ιερό δου λες!...

Police-Voice blog ➤

Η υπόθεση ενός ανθρώπου που θέλησε να παντρέψει την κόρη του έχει μετατραπεί σε διεθνή νομικό πονοκέφαλο, με κατηγορούμενη την κυπριακή κυβέρνηση

Η Κυπριακή Δημοκρατία κάθεται στο σκαμνί του Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων επειδή εδώ και έξι δεκαετίες διατηρεί νόμους της βρετανικής αποικιοκρατίας, οι οποίοι εξισώνουν τις χορεύτριες - τραγουδίστριες με πόρνες, αν προσκληθούν σε μουσουλμανικό γάμο.

Η υπόθεση ενός ανθρώπου που θέλησε να παντρέψει την κόρη του έχει μετατραπεί σε διεθνή νομικό πονοκέφαλο με κατηγορούμενη την κυπριακή κυβέρνηση. Υπενθυμίζεται πως προ ημερών η Κύπρος είχε ολοκληρώσει την εξάμηνη προεδρία της στο Συμβούλιο της ΕΕ. 

Η Κυπριακή Δημοκρατία, βρίσκεται εκτεθειμένη επειδή εδώ και 60 και πλέον χρόνια κανένας δεν σκέφτηκε να ρίξει μια ματιά στον Ποινικό Κώδικα. Πρόκειται για έναν κώδικα για.... μουσείο, ο οποίος περιέχει ακόμα τα κατάλοιπα της βρετανικής αποικιοκρατίας.

Ποινικό αδίκημα η χορεύτρια – τραγουδίστρια σε γάμο

Ένας πολίτης της Κυπριακής Δημοκρατίας μπήκε σε μια δικαστική περιπέτεια, γιατί διαπίστωσε ότι θα μπορούσε να συλληφθεί και να πάει φυλακή, διαπράττοντας ένα «ειδεχθές έγκλημα». Σκέφτηκε να καλέσει στον γάμο της κόρης του μια τραγουδίστρια-χορεύτρια και έναντι αμοιβής να διασκεδάσει τους καλεσμένους.

Πρόκειται για πολίτη της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο οποίος γεννήθηκε το 1977 στο κατεχόμενο χωριό Τζιάος της επαρχίας Αμμοχώστου. Άνθρωπος του μόχθου, παντρεμένος με γυναίκα από την κοινότητα Κοτσιάτη στις ελεύθερες περιοχές. Μετοίκησε το 2000 μόνιμα στη Λάρνακα. Εκεί έστησε το σπιτικό του, εκεί μεγάλωσε τα τέσσερα παιδιά του, με τη μεγαλύτερη κόρη του να φτάνει πλέον στα 24 της χρόνια. Όπως κάθε πατέρας που σέβεται τον εαυτό του και τις παραδόσεις του, έτσι και αυτός, όντας μουσουλμάνος, αποφάσισε να διοργανώσει τον γάμο της κόρης του, τον Οκτώβριο του 2025.

Το πλάνο ήταν απλό, παραδοσιακό και ανθρώπινο. Ο γάμος θα γινόταν στο σπίτι του στη Λάρνακα, με καλεσμένους συγγενείς, φίλους και αγαπημένα πρόσωπα. Επειδή γάμος χωρίς μουσική και κέφι δεν υφίσταται, ο άνθρωπος προνόησε και έκλεισε μια γυναίκα χορεύτρια και τραγουδίστρια, για να παρουσιάσει πρόγραμμα στους καλεσμένους. Όχι βεβαίως για να κάνει τίποτα παράνομο, αλλά για να διασκεδάσει τους καλεσμένους του, όπως ακριβώς συμβαίνει σε κάθε χριστιανικό, εβραϊκό ή κοσμικό γάμο σε ολόκληρο τον πλανήτη. Η γυναίκα, για να υπάρξουν νομικές παρερμηνείες, θα παρείχε καθαρά καλλιτεχνικές υπηρεσίες. Δεν επρόκειτο για «πόρνη», όπως χαρακτηρίζεται από τον ποινικό κώδικα της Κύπρου!

Η κυπριακή πραγματικότητα που συχνά παρουσιάζει δείγματα παραλογισμού, δημιούργησε πρόβλημα εκεί που καταφανώς δεν υπήρχε. Τον Απρίλιο του 2025, ένας γνωστός του πατέρα της νύφης, προφανώς πιο υποψιασμένος ή πιο διαβασμένος γύρω από τα μυστικά της κυπριακής νομοθεσίας, του εξήγησε ότι, αν τολμούσε να φέρει γυναίκα να τραγουδήσει και να χορέψει στον μουσουλμανικό γάμο της κόρης του, μέσα στο ίδιο του το σπίτι, τότε θα διέπραττε σοβαρό ποινικό αδίκημα. Ο άνθρωπος, όπως ήταν φυσικό, έπαθε σοκ, καθώς από τη μια στιγμή στην άλλη, από ευτυχισμένος πατέρας που ετοίμαζε μια γιορτή χαράς για το παιδί του, μετατράπηκε σε εν δυνάμει υπόδικο, αντιμετωπίζοντας το φάσμα της σύλληψης και της φυλάκισης.

Το άρθρο 97 του «σύγχρονου» κυπριακού Ποινικού Κώδικα

Στο κείμενο του Κυπριακού Ποινικού Κώδικα (Κεφάλαιο 154) και συγκεκριμένα στο άρθρο 97, κάτω από τον τίτλο «μουσουλμανικές γιορτές», ο νομοθέτης του περασμένου αιώνα ξεπερνά κάθε φαντασία. Σύμφωνα με την πρώτη παράγραφο, όποιος διοργανώνει μουσουλμανική γιορτή ή είναι ιδιοκτήτης του σπιτιού όπου διεξάγεται αυτή και επιτρέπει σε χορεύτρια να χορέψει ή να τραγουδήσει, είτε με αμοιβή είτε χωρίς, είναι ένοχος πλημμελήματος. Η ποινή; Φυλάκιση ενός μήνα ή χρηματικό πρόστιμο που δεν υπερβαίνει τις 75 λίρες Κύπρου (λίρες πλέον δεν υπάρχουν). Δεν πρόκειται για Ποινικό Κώδικα στο Αφγανιστάν των Ταλιμπάν, αλλά για Κώδικα που ισχύει το 2026 σε μια χώρα μέλος της ΕΕ. Το άρθρο αναφέρεται ακόμα σε κυπριακές λίρες, αποδεικνύοντας ότι κανένας δεν μπήκε στον κόπο ούτε καν να μετατρέψει το νόμισμα σε ευρώ.

Στη δεύτερη παράγραφο, όπου δίνεται ο νομικός ορισμός της «χορεύτριας», η νομική επιστήμη και η λογική σηκώνουν τα χέρια ψηλά. Ως χορεύτρια ορίζεται η γυναίκα πόρνη ή η γυναίκα που χορεύει ή τραγουδά με αμοιβή σε μουσουλμανική γιορτή. Ο αποικιοκρατικός πουριτανισμός των Βρετανών, που ενσωματώθηκε αυτούσιος στο σημερινό κυπριακό δίκαιο και εξισώνει τη δουλειά μιας καλλιτέχνιδας με την πορνεία, αρκεί το κοινό της να είναι μουσουλμάνοι που γιορτάζουν γάμο ή περιτομή.

Ο άνθρωπος βρέθηκε λοιπόν σε απόγνωση. Η πίεση και ο φόβος της σύλληψης τον είχαν λυγίσει και σκεφτόταν σοβαρά να κάνει την τελετή σε άλλη χώρα, όπου το να τραγουδά μια γυναίκα σε μια χαρά δεν θεωρείται έγκλημα που επισύρει χειροπέδες. Τελικώς αποφάσισε να ακυρώσει τον γάμο και να κινηθεί νομικά κατά της Κυπριακής Δημοκρατίας, με στόχο να αλλάξει ο Ποινικός Κώδικας και μετά να έρθει το ζευγάρι εις γάμου κοινωνία.

Προϊστορία παραλογισμού

Για την (πρόσφατη) ιστορία να θυμίσουμε ότι όταν λειτουργούσαν τα «καμπαρέ» σε ολόκληρη την Κύπρο, «καλλιτέχνιδα» εθεωρείτο κάθε αλλοδαπή άνω των 18 ετών εργαζόταν σε αυτά τα κέντρα, στα οποία ήταν γνωστό ότι διεξαγόταν πορνεία και εμπορία προσώπων, με τις ευλογίες και την άδεια του κράτους. Αυτή ήταν η άποψη για την τέχνη. Μάλιστα όλες αυτές κοπέλες ήταν αναγκασμένες να υποβάλλονται σε εξετάσεις για σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα (ενώ το κράτος δεν ήξερε δήθεν πως ασκούσαν πορνεία). Σε μια περίπτωση, πασίγνωστη τραγουδίστρια από την Ελλάδα που βρέθηκε στην Κύπρο για συναυλία, δήλωσε ως επάγγελμα καλλιτέχνιδα. Δεν γνώριζε όμως πως στη Κύπρο η «τέχνη» ισοδυναμούσε με άσκηση πορνείας και έτσι έπαθε σοκ, όταν της ζήτησαν να υποβληθεί σε εξετάσεις για AIDS και σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα.

Ποινικό αδίκημα αλλά μόνο για μουσουλμάνους

Η υπόθεση αυτή, πέρα από την εύθυμη πλευρά της, αγγίζει τον πυρήνα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και εκθέτει ανεπανόρθωτα την Κυπριακή Δημοκρατία. Ο πατέρας της μέλλουσας νύφης, ρίσκαρε την προσωπική του ελευθερία και με την πιθανότητα να τινάξει τον γάμο στον αέρα πήρε την γενναία απόφαση να τον ματαιώσει γιατί δεν ήταν σίγουρος πως τα άγρυπνα μάτια του Νόμου, δεν θα του περνούσαν χειροπέδες. Ωστόσο δεν άφησε το θέμα εκεί. Μέσω των νομικών του συμβούλων, του Δικηγόρου Μιχάλη Καζάκου του δικηγορικού γραφείου «Α. Χρίστου και Συνεργάτες ΔΕΠΕ», προσέφυγε στα δικαστήρια, καταγγέλλοντας κατάφωρη παραβίαση της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Καταγγέλλει παραβίαση του Άρθρου 8 της Σύμβασης, το οποίο προστατεύει την ιδιωτική και οικογενειακή ζωή. Με ποιο δικαίωμα το κράτος εισβάλλει στο σπίτι ενός πολίτη και του απαγορεύει να γιορτάσει τον γάμο του παιδιού του όπως ορίζει η παράδοσή του; Η απαγόρευση πρόσληψης μιας τραγουδίστριας στο ίδιο του το σπίτι στερεί από μια ολόκληρη οικογένεια το δικαίωμα στη χαρά, μετατρέποντας την εστία τους σε ελεγχόμενη ζώνη από την αστυνομία.

Το δεύτερο και ίσως πιο σοβαρό θέμα εστιάζεται στο Άρθρο 14 της ίδιας Σύμβασης, το οποίο απαγορεύει ρητά τις διακρίσεις. Μια απλή ανάγνωση του κυπριακού Ποινικού Κώδικα αρκεί για να διαπιστώσει κανείς ότι δεν υπάρχει καμία παρόμοια απαγόρευση για καμία άλλη θρησκεία. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μπορούν να φέρνουν στα σπίτια τους και στους γάμους τους όσες τραγουδίστριες και χορεύτριες αντέχει η τσέπη τους. Κανένας δεν τους απειλεί με φυλάκιση, ούτε χαρακτηρίζει τις καλλιτέχνιδες με υποτιμητικούς όρους. Η διαφορετική αυτή μεταχείριση, βασισμένη αποκλειστικά και μόνο στο θρησκευτικό υπόβαθρο, αποτελεί ξεκάθαρη και πρωτόγονη διάκριση.

Το κράτος του «δεν βαριέσαι ρε κουμπάρε»

Το ερώτημα που προκύπτει είναι μόνο αστείο δεν είναι. Πώς είναι δυνατόν, τόσες δεκαετίες μετά την ανεξαρτησία, μετά την ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση, μετά από τόσες εξαγγελίες για εκσυγχρονισμό, να επιτρέπει να υπάρχουν τέτοια νομικά απολιθώματα στον Ποινικό Κώδικα; Η απάντηση βρίσκεται στη γνωστή κυπριακή νοοτροπία του «παίζω πελλόν» (πουλάω τρέλα) και «δεν βαρκιέσαι ρε κουμπάρε;» (αντίστοιχο του δεν βαριέσαι αδελφέ). Όπως και σε άλλες περιπτώσεις, κυβερνήσεις, υπουργοί, βουλευτές, εισαγγελείς, επίτροποι, δικαστές κλπ άφησαν τα πράγματα στην τύχη τους, μέχρι να φτάσει η Κυπριακή Δημοκρατία στο ΕΔΑΔ ως κατηγορούμενη.

Αν ο άνθρωπος αυτός αναγκαζόταν να ξενιτευτεί για να παντρέψει την κόρη του επειδή η Κυπριακή Δημοκρατία θεωρεί παράνομο το τραγούδι και τον χορό στους μουσουλμανικούς γάμους, ο διασυρμός θα γινόταν παγκόσμιο πρωτοσέλιδο. Τώρα φτάνει απλώς μέχρι το Στρασβούργο. Αναμένεται πως, κάτω από την απειλή μιας ακόμα καταδικαστικής απόφασης μετά τα ανάλογα πρόστιμα, κάποιοι ξυπνήσουν από τον λήθαργο και αλλάξουν τον Ποινικό Κώδικα.

Η προσφυγή έχει γίνει παραδεκτή από το ΕΔΑΔ και η συνέχεια θα δοθεί με την έκδοση της απόφασης.

Πηγή ➤https://www.protothema.gr

Διαβάστε Περισσότερα »