Ιερά Σύνοδος κατά Αμβρόσιου: «Δεν στέκουν οι αφορισμοί του – Μόνο η Ολομέλεια Μητροπολιτών μπορεί να το κάνει» ΒΙΝΤΕΟ

Police-Voice blog ➤

Μόνο η Ολομέλεια των Μητροπολιτών , έχει την αρμοδιότητα επιβολής του αφορισμού σε βάρος μέλους της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, αναφέρει σε ανακοίνωσή της η Ιερά Σύνοδος, απαντώντας έτσι στους σημερινούς χειρισμούς του πρώην Μητροπολίτη Αμβρόσιου.

Η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου

«Κατόπιν σχετικών ερωτημάτων δημοσιογράφων ανακοινώνεται ότι μόνο η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας (Ι.Σ.Ι.) της Εκκλησίας της Ελλάδος, δηλαδή η Ολομέλεια των Μητροπολιτών Της, έχει την αρμοδιότητα επιβολής του αφορισμού σε βάρος μέλους της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος.
Κατά το άρθρο 4 περίπτωση θ’ του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος (νόμος 590/1977, ΦΕΚ Α’ 146/31.5.1977) : «Η Ι.Σ.Ι. της Εκκλησίας της Ελλάδος αποφαίνεται επί παντός ζητήματος αφορώντος εις την Εκκλησίαν. Ειδικώτερον αύτη: … θ) Αποφασίζει διά την επιβολήν ποινής αφορισμού κατά τα υπό των Ιερών Κανόνων οριζόμενα».
Κάθε απόφαση καταγνώσεως του αφορισμού εναντίον μέλους της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία δεν εκδόθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας Της, είναι ανυπόστατη και ανίσχυρη. Εκ του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου».

Να υπενθυμίσουμε ότι το πρωί της Κυριακής και μετά την λειτουργία ο πρώην μητροπολίτης Αμβρόσιος διάβασε αφορισμό για τους Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, την υπουργό Παιδείας Νίκη Κεραμέως και τον Νίκο Χαρδαλιά.

Το είπε και το έκανε

”Μεγάλο” αφορισμό για τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, την Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Νίκη Κεραμέως και τον υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας κ. Χαρδαλιά, διάβασε σήμερα το πρωί μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας στον Μητροπολιτικό Ναό Παναγίας Φανερωμένης Αιγίου ο Μητροπολίτης πρ. Καλαβρύτων κι Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος.

Ο κ. Αμβρόσιος , όπως μεταδίδει η Αιγιώτισσα δημοσιογράφος Πέπη Σπηλιωτοπούλου, “είχε προαναγγείλει την πράξη του με ανάρτησή του στο προσωπικό του ιστολόγιο πριν λίγες μέρες, όταν η υπουργός κα Νίκη Κεραμέως ανέφερε πως ο ιός μεταδίδεται με το σάλιο. Με αυτήν την αφορμή ο πρώην μητροπολίτης χαρακτήρισε ως «βλάσφημα λόγια» το ότι «δηλ. διά τῆς Θείας Μεταλήψεως μεταδίδεται ὁ Κορωνοϊός» και καλούσε την υπουργό να ζητήσει «δημοσίως συγγνώμην διά τό ἀχαρακτήριστον τοῦτο ἔγκλημα».   

Πηγή ➤

Διαβάστε Περισσότερα »

Από σήμερα ανοιχτοί όλοι οι ναοί – Τι πρέπει να προσέχουν οι πιστοί...Τα Ιερά Μυστήρια θα τελούνται εντός του ναού με λιτό στολισμό.

Police-Voice blog ➤

Ανοιχτοί για τους πιστούς είναι από σήμερα Κυριακή όλοι οι ναοί στη χώρα, με τους μητροπολίτες και τους ιερείς να έχουν λάβει μια δέσμη ιδιαίτερα αυστηρών μέτρων προφύλαξης προκειμένου να αποφευχθεί μια πιθανή μετάδοση του νέου κορονοϊού.

Οι εκκλησιαζόμενοι επιβάλλεται να κρατούν αποστάσεις ασφαλείας, ο μέγιστος αριθμός (εντός του ναού) είναι τα πενήντα άτομα, θα υπάρχει ελεγχόμενο σύστημα αναμονής στις εισόδους των εκκλησιών και αντισηπτικά, ενώ γίνεται σύσταση για χρήση προστατευτικής μάσκας.

Σύμφωνα με όσα ανακοίνωσε η Εκκλησία, από την Κυριακή θα εφαρμόζεται στους ναούς σύστημα ελεγχόμενης αναμονής για την αποφυγή συνωστισμού. Μάλιστα, οι πιστοί θα πρέπει να τηρούν αυστηρώς μεταξύ τους αποστάσεις ενός έως ενάμισι μέτρου. Σε περίπτωση κατά την οποία ο ναός (στον οποίο δεν συμπεριλαμβάνονται οι βοηθητικοί χώροι) υπερβαίνει τα 500 τ.μ., ως μέγιστος αριθμός παρευρισκομένων ορίζονται τα πενήντα άτομα.

Εάν, ωστόσο, η προσέλευση είναι μεγαλύτερη, οι πιστοί θα παραμένουν στον προαύλιο χώρο τηρώντας την απόσταση του 1,5 μέτρου μεταξύ τους, αφού θα έχουν ανοιχθεί τα εξωτερικά μεγάφωνα. Με ακρίβεια επιβάλλεται να τηρούνται και οι αποστάσεις κατά την προσέλευση στη Θεία Μετάληψη. Οσο για τη διανομή του αντιδώρου, του άρτου, των κόλλυβων κ.ά., πέραν της τηρήσεως των ανάλογων αποστάσεων, πρέπει να τηρούνται και οι σχετικές υγειονομικές προφυλάξεις.

Ιδιαίτερη προσοχή θα πρέπει να δείχνουν όλοι στην εφαρμογή όσων προβλέπονται. Με προσωπική τους ευθύνη και μέριμνα, δύνανται να φέρουν προστατευτική μάσκα, την οποία θα αφαιρούν προσερχόμενοι στη Θεία Μετάληψη.

Μάσκα και γάντια είναι προτιμητέο να χρησιμοποιεί και το πρόσωπο που θα ελέγχει την είσοδο στην εκκλησία. Επίσης, προβλέπεται η χρήση διαφορετικών θυρών για την είσοδο και την έξοδο των πιστών.
Οσοι προσέρχονται στην εκκλησία θα αντικρίζουν ειδικούς κάδους για την απόρριψη χρησιμοποιημένου εξοπλισμού υγιεινής. Επίσης, σταθμούς αντισηπτικών-απολυμαντικών, όπου οι εκκλησιαζόμενοι θα πρέπει απαραιτήτως να απολυμαίνουν τα χέρια τους.

«Μείνετε σπίτι όσοι…»

Πάντως, η Εκκλησία καλεί όσους ανήκουν στις υγειονομικά ευπαθείς ομάδες να παραμείνουν στα σπίτια τους, τονίζοντας πως εάν επιθυμούν την κατ’ οίκον εξυπηρέτηση των εκκλησιαστικών αναγκών τους, δύνανται οι ιερείς, λαμβάνοντας τα απαραίτητα μέτρα προφύλαξης, να επιτελούν το ποιμαντικό τους καθήκον.

Αποστειρωμένοι θα είναι και όλοι οι ναοί. Σύμφωνα με όσα έχουν γίνει γνωστά, θα γίνεται τακτική απολύμανση των σημείων και των επιφανειών (εικόνες κ.λπ.) με τη χρήση αντισηπτικού διαλύματος, ενώ σε εμφανές σημείο θα τοποθετηθεί εξοπλισμός υγιεινής (χαρτομάντιλα, χάρτινες πετσέτες, πλαστική σακούλα κ.λπ.).

Εάν κάποιος παρουσιάσει συμπτώματα ασθένειας, προβλέπεται η άμεση απομάκρυνσή του ή και η ασφαλής μετακίνησή του σε ειδικό χώρο προς αποφυγή επαφής με άλλα πρόσωπα. Θα υπάρχει ειδικός χώρος (π.χ. γραφείο, χώρος στο πνευματικό κέντρο κ.λπ.) με επαρκή αερισμό, με μάσκες, χαρτομάντιλα, πλαστική σακούλα για την απόρριψη αυτών και αντισηπτικό χεριών.

Τα καθίσματα θα είναι τοποθετημένα στο πλαίσιο των αναγκαίων αποστάσεων.

Οσον αφορά στον αερισμό των ναών, εφόσον παραμένουν ανοικτοί είναι υποχρεωτικός. Σε περίπτωση χρήσης τεχνητού κλιματισμού πρέπει να ληφθεί άμεση μέριμνα για τον καθαρισμό των φίλτρων αυτού, ενώ και κατά τη διάρκεια της τυχόν λειτουργίας του θα πρέπει να εξασφαλίζεται και ο ταυτόχρονος φυσικός αερισμός.

Για την αποφυγή συνωστισμού ήδη πολλές μητροπόλεις, με την οδηγία της Ιεράς Συνόδου, αποφάσισαν να τελούνται περισσότερες Λειτουργίες, τόσο κατά την Κυριακή όσο και κατά τις μεγάλες εορτές.
Αναφορικά με την τέλεση Ιερών Μυστηρίων, γάμων και βαπτίσεων και εξόδιων ακολουθιών, ισχύουν όσα παραπάνω προβλέπονται σχετικά με την προσέλευση των πιστών. Τα Ιερά Μυστήρια θα τελούνται εντός του ναού με λιτό στολισμό.

Δεν επιτρέπεται η παράθεση επιμνημόσυνων δεξιώσεων στα πνευματικά κέντρα ή στις αίθουσες των ναών, προς αποφυγή συνωστισμού. Τα παραπάνω ισχύουν για όλους τους ενοριακούς, προσκυνηματικούς, κοιμητηριακούς, ιδρυματικούς κ.λπ. ναούς, τα μητροπολιτικά και ενοριακά παρεκκλήσια, όχι όμως για τα παρεκκλήσια που βρίσκονται εντός ιδιωτικών κτημάτων, κτιρίων και επιχειρήσεων, στα οποία δεν επιτρέπεται η προσέλευση πιστών διότι ως ιδιωτικοί ναοί είναι προορισμένοι για την εξυπηρέτηση των θρησκευτικών αναγκών των ιδιοκτητών και των οικείων αυτών.

Την ίδια στιγμή, οι λιτανείες και οι μεταφορές εικόνων και λειψάνων προς προσκύνηση έχουν ανασταλεί μέχρι τις 5 Ιουνίου.

Τέλος, απαγορεύονται οι οργανωμένες προσκυνηματικές επισκέψεις στα μοναστήρια. Ο αριθμός επισκεπτών που μπορούν να δέχονται ημερησίως (χωρίς διανυκτέρευση) δεν μπορεί να υπερβαίνει την αναλογία ένα άτομο ανά 10 τ.μ. με ανώτατο όριο τα 50 άτομα.

Από την έντυπη έκδοση του Ελεύθερου Τύπου της Κυριακής 

Πηγή ➤

Διαβάστε Περισσότερα »

Ανοίγουν οι εκκλησίες για λειτουργίες και τελετές Πώς θα γίνονται βαφτίσεις και γάμοι - Ποιος θα είναι ο μέγιστος

Police-Voice blog ➤
Πώς θα γίνονται βαφτίσεις και γάμοι - Ποιος θα είναι ο μέγιστος επιτρεπόμενος αριθμός ατόμων - Σήμερα θα δημοσιοποιηθεί η κοινή υπουργική απόφαση των υπουργών Παιδείας και Θρησκευμάτων και Υγείας
ΜΕ ΚΥΑ των υπουργών Παιδείας και Θρησκευμάτων και Υγείας που αναμένεται να δημοσιοποιηθεί σήμερα επιτρέπεται η τέλεση κάθε είδους θρησκευτικής λειτουργίας ή θρησκευτικής τελετής (συμπεριλαμβανομένων και των γάμων και των βαπτίσεων) με την συμμετοχή πιστών σε όλους τους χώρους λατρείας όλων των θρησκευτικών κοινοτήτων.

Ο μέγιστος επιτρεπόμενος αριθμός ατόμων καθορίζεται από την αναλογία ένα άτομο ανά 10 τ.μ. (π.χ. σε έναν χώρο λατρείας επιφανείας 300 τ.μ. ο μέγιστος επιτρεπόμενος αριθμός ατόμων είναι 30) και πρέπει να διατηρούν απόσταση 1,5 μέτρου μεταξύ τους. Για τους χώρους λατρείας που είναι πάνω των 500 τ.μ. ο μέγιστος αριθμός είναι 50. Τα μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας που πρέπει να τηρούνται αναφέρονται αναλυτικά στην ΚΥΑ (π.χ. σύσταση για την χρήση μάσκας, υποχρεωτική χρήση αντισηπτικού για την υγιεινή των χεριών, συχνός καθαρισμός επιφανειών κ.λπ.).

Ενσωματώθηκαν επιπλέον συστάσεις και μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας που ανταποκρίνονται σε ειδικότερες ανάγκες και χαρακτηριστικά επιμέρους θρησκευτικών κοινοτήτων (π.χ. τρόπος εισόδου σε χώρους λατρείας που δεν επιτρέπεται η είσοδος με υποδήματα κ.λπ.).

Αποσαφηνίζεται, επίσης, ότι σε περίπτωση τέλεσης λειτουργιών η θρησκευτικών τελετών σε υπαίθριους χώρους ισχύουν οι γενικοί κανόνες περί δημοσίων υπαίθριων συναθροίσεων. Η ισχύς της ΚΥΑ είναι από τις 17 Μαΐου έως και τις 5 Ιουνίου.

Οι μουσουλμάνοι θα εισέρχονται στα τζαμιά με ποδονάρια, όπως γίνεται χρήση στα νοσοκομεία, τα οποία ήδη χρησιμοποιούν από την αρχή της νόσου.
Πηγή ➤

Διαβάστε Περισσότερα »

Live: ΔΕΙΤΕ ΖΩΝΤΑΝΑ Μεγάλη Πέμπτη: Η κορύφωση του Θείου Δράματος και τα 12 Ευαγγέλια

Police-Voice blog ➤

Στην κορύφωσή του φτάνει την Μεγάλη Πέμπτη το Θείο Δράμα Ο Ιησούς παραθέτει στην Ιερουσαλήμ το Μυστικό Δείπνο στους μαθητές του και ο Ιούδας τον προδίδει.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η ημέρα είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση τεσσάρων γεγονότων τα οποία περιγράφονται στα Ευαγγέλια και τα οποία συνέβησαν σύμφωνα με τις ευαγγελικές αναφορές λίγο πριν τη Σταύρωση:

Ο Μυστικός Δείπνος, δηλαδή το δείπνο του Ιησού Χριστού με τους 12 Αποστόλους, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου (26, 17-30α), του Μάρκου (14, 12-26) και του Λουκά (22, 7-23),

Ο Ιερός Νιπτήρας, δηλαδή το πλύσιμο των ποδιών των 12 Αποστόλων από τον Ιησού Χριστό, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου (23, 6-12), του Λουκά (22, 24-28) και του Ιωάννη (13, 1-20),

Η Υπερφυής Προσευχή, δηλαδή η προσευχή του Ιησού προς τον Πατέρα του μετά τον Μυστικό Δείπνο και λίγο πριν τη σύλληψή του, όπως περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη (17, 1-26), και

Η προδοσία του Ιούδα η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη σύλληψη του Ιησού, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου (26, 47-56), του Μάρκου (14, 43-50), του Λουκά (22, 47-53) και του Ιωάννη (18, 1-11).

Σύμφωνα με τη διευθέτηση των ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας, κατά την οποία ο εσπερινός και ο όρθρος της κάθε ημέρας τελούνται αντιστοίχως το πρωί και το βράδυ της προηγούμενης ημέρας, ο Εσπερινός της Μεγάλης Πέμπτης τελείται το πρωί της Μεγάλης Τετάρτης μαζί με τη Λειτουργία των Προηγιασμένων και ο Όρθρος το εσπέρας της Μεγάλης Τετάρτης, μετά το Ευχέλαιο.

Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τελείται ο εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής μαζί με τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Οι ιερείς κατά την ετοιμασία της Θείας Κοινωνίας εξάγουν δύο «αμνούς» (το μέρος του άρτου το οποίο μεταβάλλεται σε σώμα Χριστού) και διατηρούν τον ένα αφού τον τεμαχίσουν και τον αποξηράνουν, σε ασφαλές σημείο (μέσα στο αρτοφόριο πάνω στην αγία τράπεζα) για έναν ολόκληρο χρόνο για την κοινωνία των πιστών σε έκτακτες περιπτώσεις. Το βράδυ τελείται ο όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής, στον οποίο αναπαριστάται το Θείο Δράμα της Σταύρωσης και διαβάζονται τα δώδεκα ευαγγέλια που περιγράφουν τα γεγονότα από τη σύλληψη έως και την ταφή του Χριστού.

Ο Μυστικός Δείπνος και οι συμβολισμοί

Το τελετουργικό που ακολούθησε ο Ιησούς στο Μυστικό Δείπνο που παρέθεσε στους μαθητές του είναι γεμάτο συμβολισμούς. Ο Χριστός πριν ξεκινήσει το γεύμα έβαλε νερό στο νιπτήρα και ένιψε τα πόδια των μαθητών του, δείχνοντάς τους ότι δεν πρέπει να επιζητούμε τα πρωτεία. «Όποιος θέλει να είναι πρώτος, να είναι τελευταίος απ’ όλους», τους είπε.

Ο Δείπνος λέγεται μυστικός όχι γιατί έγινε εν κρυπτώ αλλά γιατί ο Χριστός ήθελε να αποκαλύψει στους μαθητές του το μυστήριο της Θείας Μετάληψης. Για αυτό άλλωστε τους είπε: «Λάβετε φάγετε», προσέφεροντάς τους ψωμί (το σώμα Του) και κρασί (το αίμα Του). «Λάβετε φάγετε τοῦτό μου ἐστι τὸ σῶμά… Τοῦτό ἐστι τὸ αἷμά μου τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον».

Ο Ιούδας αποχωρεί βάζοντας σε εφαρμογή το σχέδιο της προδοσίας του. Ο Ιησούς κάνει την τελευταία διδασκαλία στους μαθητές του στο όρος των Ελαιών. Όταν εκείνοι αποχωρούν, προσεύχεται. Ο Ιούδας φθάνει με τη συνοδεία Ρωμαίων στρατιωτών. Τους υποδεικνύει τον Ιησού, δίδοντάς του ένα φιλί. Ο Ιησούς συλλαμβάνεται και οδηγείται στους Αρχιερείς Άννα και Καϊάφα. Περνά από δίκη. Τον ρωτούν εάν είναι ο Χριστός και εκείνος το παραδέχεται. Κρίνεται ένοχος θανάτου. Η πορεία των Παθών ξεκινά, από τον κήπο της Γεσθημανής, στο Γολγοθά και στη Σταύρωση.

Πηγή ➤

Διαβάστε Περισσότερα »

Μεγάλη Πέμπτη: Ο Μυστικός Δείπνος και η προδοσία του Ιούδα

Police-Voice blog ➤

Στην κορύφωσή του φτάνει την Μεγάλη Πέμπτη το Θείο Δράμα Ο Ιησούς παραθέτει στην Ιερουσαλήμ το Μυστικό Δείπνο στους μαθητές του και ο Ιούδας τον προδίδει.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η ημέρα είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση τεσσάρων γεγονότων τα οποία περιγράφονται στα Ευαγγέλια και τα οποία συνέβησαν σύμφωνα με τις ευαγγελικές αναφορές λίγο πριν τη Σταύρωση:

Ο Μυστικός Δείπνος, δηλαδή το δείπνο του Ιησού Χριστού με τους 12 Αποστόλους, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου (26, 17-30α), του Μάρκου (14, 12-26) και του Λουκά (22, 7-23),

Ο Ιερός Νιπτήρας, δηλαδή το πλύσιμο των ποδιών των 12 Αποστόλων από τον Ιησού Χριστό, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου (23, 6-12), του Λουκά (22, 24-28) και του Ιωάννη (13, 1-20),

Η Υπερφυής Προσευχή, δηλαδή η προσευχή του Ιησού προς τον Πατέρα του μετά τον Μυστικό Δείπνο και λίγο πριν τη σύλληψή του, όπως περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη (17, 1-26), και

Η προδοσία του Ιούδα η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη σύλληψη του Ιησού, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου (26, 47-56), του Μάρκου (14, 43-50), του Λουκά (22, 47-53) και του Ιωάννη (18, 1-11).

Σύμφωνα με τη διευθέτηση των ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας, κατά την οποία ο εσπερινός και ο όρθρος της κάθε ημέρας τελούνται αντιστοίχως το πρωί και το βράδυ της προηγούμενης ημέρας, ο Εσπερινός της Μεγάλης Πέμπτης τελείται το πρωί της Μεγάλης Τετάρτης μαζί με τη Λειτουργία των Προηγιασμένων και ο Όρθρος το εσπέρας της Μεγάλης Τετάρτης, μετά το Ευχέλαιο.

Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τελείται ο εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής μαζί με τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Οι ιερείς κατά την ετοιμασία της Θείας Κοινωνίας εξάγουν δύο «αμνούς» (το μέρος του άρτου το οποίο μεταβάλλεται σε σώμα Χριστού) και διατηρούν τον ένα αφού τον τεμαχίσουν και τον αποξηράνουν, σε ασφαλές σημείο (μέσα στο αρτοφόριο πάνω στην αγία τράπεζα) για έναν ολόκληρο χρόνο για την κοινωνία των πιστών σε έκτακτες περιπτώσεις. Το βράδυ τελείται ο όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής, στον οποίο αναπαριστάται το Θείο Δράμα της Σταύρωσης και διαβάζονται τα δώδεκα ευαγγέλια που περιγράφουν τα γεγονότα από τη σύλληψη έως και την ταφή του Χριστού.

Ο Μυστικός Δείπνος και οι συμβολισμοί

Το τελετουργικό που ακολούθησε ο Ιησούς στο Μυστικό Δείπνο που παρέθεσε στους μαθητές του είναι γεμάτο συμβολισμούς. Ο Χριστός πριν ξεκινήσει το γεύμα έβαλε νερό στο νιπτήρα και ένιψε τα πόδια των μαθητών του, δείχνοντάς τους ότι δεν πρέπει να επιζητούμε τα πρωτεία. «Όποιος θέλει να είναι πρώτος, να είναι τελευταίος απ’ όλους», τους είπε.

Ο Δείπνος λέγεται μυστικός όχι γιατί έγινε εν κρυπτώ αλλά γιατί ο Χριστός ήθελε να αποκαλύψει στους μαθητές του το μυστήριο της Θείας Μετάληψης. Για αυτό άλλωστε τους είπε: «Λάβετε φάγετε», προσέφεροντάς τους ψωμί (το σώμα Του) και κρασί (το αίμα Του). «Λάβετε φάγετε τοῦτό μου ἐστι τὸ σῶμά… Τοῦτό ἐστι τὸ αἷμά μου τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον».

Ο Ιούδας αποχωρεί βάζοντας σε εφαρμογή το σχέδιο της προδοσίας του. Ο Ιησούς κάνει την τελευταία διδασκαλία στους μαθητές του στο όρος των Ελαιών. Όταν εκείνοι αποχωρούν, προσεύχεται. Ο Ιούδας φθάνει με τη συνοδεία Ρωμαίων στρατιωτών. Τους υποδεικνύει τον Ιησού, δίδοντάς του ένα φιλί. Ο Ιησούς συλλαμβάνεται και οδηγείται στους Αρχιερείς Άννα και Καϊάφα. Περνά από δίκη. Τον ρωτούν εάν είναι ο Χριστός και εκείνος το παραδέχεται. Κρίνεται ένοχος θανάτου. Η πορεία των Παθών ξεκινά, από τον κήπο της Γεσθημανής, στο Γολγοθά και στη Σταύρωση.

Πηγή ➤

Διαβάστε Περισσότερα »